IL NOSTRO COLLABORATORE PER LE ARTI MARZIALI GIULIANO DELLE MONACHE, CI INVIA QUESTO ARTICOLO DI MICHAEL TOMPSON SULLO SHINTAIDO CHE CI SPIEGA NEI PARTICOLRI UNA SUA PECULIARITA’: LO SHU HA RI. PROPRIO SU QUESTO TEMA SI E’ SVOLTO UNO STAGE SPECIFICO NEL NOSTRO PAESE E QUINDI CE NE INVIA LA RECENSIONE. SEMPRE SULLO STESSO TEMA POI, CI FORNISCE IN ULTIMO ALCUNE SUE INTERESSANTI RIFLESSIONI.

Shu Ha Ri
“Entrare nella seconda fase”

Di: Michael Thompson

Gli Istruttori Master di Shintaido Hiroyiuki Aoki e Haruyoshi Ito,  parlano spesso del concetto giapponese di : SHU HA RI.

La traduzione grezza della parola è SHU HA RI= "conservare" o "proteggere" "rompere" e  "separare".

I termini corrispondono ai processi biologici della gestazione, del germogliare e della fioritura.

Questi tre stati sono paralleli al viaggio di un keiko-nin, uno che persegue le mete dell'illuminazione o dell'unificazione attraverso la pratica di una disciplina che è stata trasmessa da corpo a corpo, attraverso le varie epoche.

Il concetto di keiko-ni

Il keiko - ni è un novizio che all'inizio segue il suo insegnante esattamente, precisamente copiando i movimenti al fine di imparare le forme prescritte.

Nel tempo avviene lo stadio successivo, in cui il significato profondo presente nelle forme, comincia a emergere.

Finalmente, in termini junghiani, c'è l'individuazione, la fine del ciclo e l'inizio del prossimo.

Questa progressione di sviluppo in stadi Shu Ha Ri si applica allo Shintaido, il quale è esso stesso un fiore che segue da migliaia di satori  (risvegli) attraverso le epoche.

STADIO SHU

Un praticante che è all'inizio dello stadio Shu della sua carriera di Shintaido, dovrebbe perciò concentrarsi sull'assimilare le forme che gli vengono insegnate, fiducioso che esse hanno una profonda e ricca storia.

La durata di questo stadio potrebbe durare nelle discipline tradizionali per circa venti anni.

Il Maestro Aoki ritiene che un lungo periodo di gestazione è impraticabile nella nostra cultura. Così ha progettato e sta progettando un sistema più efficiente.

Ma nessuno dovrebbe compiere l'errore di pensare che lo stadio Shu possa essere del tutto saltato.

STADIO HA

Opera costantemente oltre il regno della nostra coscienza ordinaria. L'illuminazione o satori, può emergere in ogni momento, a seconda dell'individuo e dell'insegnante .

Fino a che non avviene è meglio non preoccuparsi troppo delle spiegazioni e teorie, soprattutto  perché il nostro satori sarà più probabilmente espresso da i nostri corpi.

STADIO RI

Il Maestro Aoki dice usualmente agli studenti senior che non può più fornire una guida fino a un certo punto, intendendo, credo, che essi hanno raggiunto lo stadio Ri .

Questo non significa in alcun modo che sono diventati esseri perfetti, ma che il loro viaggio è appena iniziato, proprio come lo sviluppo di un bambino non è completo fino a quando non è in grado di camminare da solo.

Ringraziamo Michael Thompson e  SHINTAIDO of AMERICA  SoA per l'autorizzazione concessa per la pubblicazione di alcune parti dell'articolo scritto da Michael Thompson per Body Dialogue e pubblicato su “CUTTING THE BLUE SKY”

Stage di Shintaido “Shu Ha Ri”

Lo stage che si è svolto alla fine di giugno ad Omegna sede della Scuola Shintaido Italia,  ha visto la partecipazione di praticanti  provenienti da varie parti d'Europa.

Durante i tre giorni di intensa pratica di Shintaido  sviluppata sul tema SHU HA RI si sono alternati responsabili della Scuola Alain Chevet Francia, Gianni Rossi Italia, e il Maestro Michel Thompson  dello Shintaido of America e per le pratiche di Shintaido Karate  il Maestro Masashi Minagawa, responsabile Europeo della Scuola Shintaido.

L'appuntamento di questo anno ha visto anche la partecipazione di alcuni praticanti in rappresentanza di varie palestre provenienti da diverse Federazioni Italiane di Karate riunite in un gruppo di lavoro per studiare lo Shintaido Karate e lo Shintaido nelle sue discipline:  Shintaido Bo-Jutsu, Shintaido Honka pratica a mani nude e Kenko Taiso esercizi per la salute,distensione e meditazione.

RIFLESSIONI SULLO SHU HA RI

Di: Giuliano delle Monache

Shu Ha Ri per i giapponesi la definizione grezza della parola è conservare, rompere e separare, questi tre stati sono paralleli al viaggio di un keiko-nin, uno che persegue le mete dell’ illuminazione attraverso la pratica di una disciplina che è stata trasmessa da corpo a corpo attraverso le varie epoche.

Nel karate del maestro Funakoshi questa dimensione del Do è evidente, ma purtroppo non passa dall’ agonismo, questa concezione ha scatenato notevoli discussioni ma in qualsiasi modo la si voglia rigirare il Maestro ha sempre ragione, per cui definire studente di karate-do chi pratica agonismo non è corretto , forse è più corretto dire , studente di karate, allora come si può inquadrare chi con tanto impegno ha contribuito anche alla diffusione di un arte cosi complessa?

Personalmente ritengo che lo stadio shu sia la dimensione in cui collocare tutto questo lavoro se analizzato dal punto di vista del karate-do ed è vero che se la dimensione di uno studio è anche un fatto personale è anche vero che il superamento di tale fatto può far si che si apra una nuova interpretazione e che in questo caso può aiutare a comprendere meglio un lavoro che se vuol progredire deve per forza compiere il suo passaggio completo nello SHU HA RI.

Con questo non voglio dire che chi pratica agonismo sia tagliato fuori da questa possibile progressione, ma non rendersi conto che esiste una dimensione di studio che non si trova sui libri (ma che in questi ne è definita nei contorni e a volte anche nelle modalità) ma traspare nella pratica intesa come Do, forse è un peccato che uno paga molto .